【轻松】人间天堂的别处想象在克利夫兰艺术博物馆遥望中国江南
人间天堂江南珍宝展展览现场，克利夫兰艺术博物馆, 2023年 China’s Southern Paradise Treasures from the Lower Yangzi Delta, September 10, 2023 – January 7, 2024. The Cleveland Museum of Art. Photography ? The Cleveland Museum of Art
从刀耕火耨到人间天堂 展览分为六个部分，大致以时间为主线，从新石器时代到十八世纪，串起多个主题，突出了自然地理技术发展南北人口迁徙及早期的际交往等不同因素对江南历史文化形成的作用，梳理出江南地区从刀耕火耨断发文身的莽荒之地到拥有广袤农田和繁华都市的人间天堂的历程。 玉器丝绸与稻米新石器时代的瑰宝以制作精良的玉璧玉琮以及稻米化石等文物，直观体现河姆渡和良渚文化的成就。诗歌书法与绘画艺术的形成则以六朝时期作为历史的分界点，晋朝时衣冠南渡，南方成为北方战乱时汉人文化的庇护所。由此开始，江南成为历史上能够与北方抗衡的文化存在。这一部分以在南方活跃的陶渊明王羲之顾恺之在诗书画的文化影响作为亮点，展出了包括自普林斯顿的王羲之行穰帖自大英博物馆的仿顾恺之洛神赋图等精品。 米友仁，云山图，1130年, 南宋。手卷，绢本设色，画心尺寸43.7 x 192.6 厘米；全卷尺寸45.5 x 646.8 厘米。Cleveland Museum of Art, Purchase from the J. H. Wade Fund 1933.220 人间天堂江南的自然农业与艺术主要聚焦南宋时期至元时期。在金人的进攻下，宋代政权逃往南方，偏居一隅，直把杭州作汴州。苏杭一带文化兴盛，经济发展，成为范成大笔下的天上天堂，地下苏杭。这一部分大量展示克利夫兰馆藏的精品宋画，不仅有展现烟雾缭绕的南方山水的米友仁云山图，也有体现风俗民情的李嵩婴戏货郎图。 仇英，莲溪渔隐图，明代，画心尺寸 127.5x 66.5 厘米，故宫博物 城市园林农田与江畔文人审美与城市生活聚焦明代及明清交替之际的江南本土画派。特别值得注意的是，在以故宫博物藏仇英莲溪渔隐图为例的明代画作，农田开始大量出现，不仅体现出农业对江南山水的改造，也说明山水画对现实的敏锐反映。江南制造能工巧匠与消费文化展示了明清时期包括织绣品漆器陶瓷竹制品苏州版画等繁多种类的江南精美工艺品。皇家赞助与文化交流通过南巡和艺术赞助探究江南对于清代政治的重要意义，同时也体现江南地区制造的外销品和西方世界的交流。这里尤其值得一看的是自加拿大阿尔伯塔大学美术馆的康熙南巡图，它长达22米多，记录了康熙从无锡到苏州的一段南巡之旅。 展览现场的康熙南巡图长卷，克利夫兰艺术博物馆, 2023年 China’s Southern Paradise Treasures from the Lower Yangzi Delta, September 10, 2023 – January 7, 2024. The Cleveland Museum of Art. Photography ? The Cleveland Museum of Art 王翬及助手，康熙南巡图，卷七，从无锡到苏州细节，清代，手卷，绢本设色，画心 67.7 x 2220 厘米；全卷 68.8 x 2932.4 厘米。Mactaggart Art Collection, University of Alberta Museums, Gift of Sandy and Cécile Mactaggart, 2004.19.75.1. 展览注重展现与江南有关的图像流变。以兰亭修禊为例，它源于晋永和九年353年，王羲之与41位友人在会稽山阴今绍兴的兰亭举行的雅集。王羲之泼墨写下兰亭集序，成为蜚声古今的天下第一行书。展览选取哈佛美术馆藏1592年版兰亭图卷石刻的明清拓本，沿袭宋代李公麟对这一题材的处理。这件拓本和同在展览的清代樊沂所作兰亭修禊图遥相呼应，体现兰亭图像由早期人物为主背景简化略微僵硬的构图，到将人物与更加写实的背景有机融合的演变过程。樊沂的画作作于1671年，正值明清更朝换代之后，他选择兰亭修禊作为主题，可能也是借六朝名士风流表达对旧朝的怀念。 兰亭图卷细节，1592年石刻，明清拓本。纸本，高36.3厘米。Harvard Art MuseumsArthur M. Sackler Museum, Bequest of the Hofer Collection of the Arts of Asia, 1985.700. Photo ? President and Fellows of Harvard College 樊沂，兰亭修禊图，1671年，清代。手卷，绢本设色。画心尺寸28.4 x 392.8 厘米；全卷尺寸29.8 x 763.3 厘米。Cleveland Museum of Art, Gift of Mrs. Waikam Ho and the Womens Council of The Cleveland Museum of Art1977.47 美西部的艺术瑰宝 尤其值得注意的是，这次展览集结了自日本及欧洲北美的珍藏。特别是通过文物交流心，从的故宫博物上海博物馆南京博物浙江省博物馆丝绸博物馆浙江省文物考古研究所以及安徽博物七家内机构借展三十余件艺术精品，标志着疫情以美文化的成功合作。正如策展人史明理所说 这次展览是在美关系紧张的时期举行的。克利夫兰艺术博物馆以及我们合作的六家博物馆认为，我们可以借艺术为桥梁，通过文化交流，相互理解尊重和合作。这可能是自李雪曼Sherman E. Lee任职以，克利夫兰举办的最大的展览。 克利夫兰艺术博物馆 ? The Cleveland Museum of Art 成立于1916年的克利夫兰艺术博物馆位于美西部俄亥俄州，藏有大量珍贵的古代绘画和艺术品，和纽约大都会艺术博物馆the MET弗利尔Freer Gallery of Art波士顿美术馆Museum of Fine Arts, Boston纳尔逊·阿特金斯博物馆Nelson Atkins Museum Of Art齐名。建立起核心馆藏的关键人物，正是李雪曼。他于1952年进入克利夫兰艺术博物馆担任方部主任，1958年至1983年担任馆长。由于他对绘画的热爱和理解，克利夫兰得以购入大量古画。李雪曼任期，与自的学者何惠鉴密切合作。何惠鉴史学功底深厚，曾在陈寅恪门下学。在他们的合作下，克利夫兰的书画收藏，成为美西部闪亮的明珠。 竹林七贤细节，现代拓本，南京博物 本次展览的借展藏品亮点丰富，涉及书画拓本织绣玉器陶瓷金银器等多种门类。不仅展现了江南艺术的最高成就，也表达了策展人对江南历史的深入理解和独特视角。其自南京博物的竹林七贤与荣启期拓片，取自1960年发现于南京的一座南朝大墓的砖画。七贤原本活跃于北方的山阳今河南境内，但到了晋时期，他们的名声开始在南方士人之间广为传颂。因此，在南京墓发现的竹林七贤砖画，也是衣冠南渡之后，汉人文化由北向南转移的体现。 素罗单衣，1274年，宋代，长120 cm；通袖长140cm，丝绸博物馆 展览突破了对书画的单一关注，将北美观众的视线第一次引向了江南织绣品。自丝绸博物馆的南宋素罗单衣，采用材质轻盈适应江南温暖气候的罗织物，体现南宋时期丝织技术的发展。它直领对襟，窄袖，衣长至臀下，是宋代青年女子常用的服装，也可称为背子。它不仅反映了当时当地的气候特点丝织技艺服饰风尚，也蕴含一位贵族女性令人唏嘘的人生。这件单衣出土于江西德安，可以判断为南宋高官应合12131280的长女氏1240–1274的服饰，从氏墓穴带有血迹的布料推断，她可能死于难。 顾绣，山图细节，董其昌题跋，1632年，明代，手卷，画面尺寸79.5x27.1厘米，题跋尺寸127.6x27.1厘米，上海博物馆 素罗单衣勾勒出一位女性的个人生活，自上海博物馆的顾绣山图则展现出女性在艺术上的独特成就。得益于董其昌1632年的题跋，这件作品被确认为现存最早的顾绣实物，同时也是众多以册页和画轴为主的顾绣，仅存的一件手卷。它融合了绘画与绣工，讲述了晋书·谢安传记载的晋名士谢安的故事。谢安在淝水之战时隐居山今绍兴境内，但暗排兵布阵，最后以少胜多。画卷描绘了他在山下棋时，有使者骑马报胜利喜讯，但谢安不动声色，继续下棋。卷末有董其昌题跋，表达他通过这件精美的顾绣和山再起的故事，激励他的好友程绍再次入朝为官的心愿。顾绣源于晚明上海露香园主顾名世长子之妾缪氏的绣品，后被顾氏女眷争相模仿，成为士大夫间千金难买的艺术品。 董其昌，西湖莲社，燕吴八景图册之一，明代，册页，26.1 × 24.8 厘米。上海博物馆 在借展藏品，还有一些作品生动地体现出根植于江南的审美记忆如何延伸到了北方。自上海博物馆的董其昌早期作品西湖莲社，是燕吴八景图册的一页，描绘北京西山一处名为西湖的景点。这幅画细腻地展现了初夏时分的湖景郁葱的树木，蜿蜒的径，秀丽的远山，湖面上点点荷叶。董其昌在题词提到，北京西山的西湖因其媲美杭州西湖的美景而得名。在北方的雄伟山水，松江华亭今上海人董其昌发现了一个让他想起江南秀丽景色的地方，这一定是一个可以慰藉思乡之苦的愉快惊喜。 展览现场克利夫兰与故宫博物的玉杯遥相呼应，克利夫兰艺术博物馆，2023年，图片由作者拍摄 策展人史明理致力于在借展藏品和克利夫兰馆藏之间寻求呼应和对话。自故宫博物的清代双仙人玉杯，杯身浮雕群仙祝寿的吉祥图案，双耳是扒着杯沿的仕女形象。它与克利夫兰的清代玉杯在外观上高度相似，仅有微的差异。在清代，苏州经济发达文化兴盛，在文化艺术方面独领风骚，苏州玉雕更是备受乾隆赏识。故宫和克利夫兰的玉杯都是苏州玉匠所作。故宫玉杯底部刻有大清乾隆仿古，而克利夫兰的玉杯底部无款，说明故宫玉杯为宫廷所作，而克利夫兰的玉杯则可能为江南的藏家所作。两件玉杯的一同展出，不仅直观说明这款玉杯设计在清代的流行，更体现皇家品位和江南文化之间的互动。 撰文刘漪文 编辑杨曜 若无特殊标注 本文图片由克利夫兰艺术博物馆提供 正在展出 人间天堂江南珍宝展 又译的南方天堂自江南的宝藏展 Chinas Southern Paradise Treasures from the Lower Yangzi Delta 克利夫兰艺术博物馆 Cleveland Museum of Art 展至2024年1月7日 艺术新闻 文版十年特辑 因她之名 ▼ 关于艺术新闻／文版 艺术新闻／文版是际权威的艺术媒体 The Art Newspaper 的文版，由超媒体集团前现代传播集团与 The Art Newspaper Ltd 于2013年合作创办，与其他六种语言的版本，同分享与拓展际艺术网络，为全球华语读者报道和际艺术界的动向，带第一手艺术讯息和独家分析，月度出版的艺术新闻文版与即时更新的APP 艺术新闻iArt以及网站 展现从艺术创作博物馆展览到艺术市场的全方位艺术生态，以及艺术与社会文化科技与商业的联系与发展趋势。
